Очень странные дела: примеры того, чего не может быть
 8.8K 14:27 - 25/мая/26  nemansi

Физикализм утверждает, что все существующее сводится к физическим процессам и законам. В контексте сознания это означает, что наши мысли, чувства, ощущения, субъективный опыт должны быть полностью объяснимы через активность нейронов, химические реакции в мозге и другие физические явления.
Три истории, три разных человека. Кто-​то, как чеховский персонаж скажет, что этого не может быть, потому что этого не может быть никогда. А кто-​то допустит обратное – если такой опыт есть, значит, он должен получить объяснение и не может быть проигнорирован. В сущности, фаза отрицания – это всего лишь этап на пути к конечному принятию. У кого-​то этот этап проходит относительно быстро, а кому-​то недостаточно и всей жизни.

1. Здесь и там.

В январском номере «Научно-​технических ведомостей» СПбГТУ за 2001г. была опубликована статья В.Г.Ефремова «Здесь и там - исследования и размышления», в которой он рассказал о собственном опыте клинической смерти, который его радикально изменил. Этот же материал был им представлен на международном конгрессе “Фундаментальные проблемы естествознания и техники – 2000” в Санкт-​Петербурге и вызвал большой интерес.

Владимир Григорьевич Ефремов окончил в 1956 году радиотехнический факультет Ленинградского политехнического института. До 1962 года работал на кафедре счетно-​решающих приборов и устройств, которой заведовал Т.Н. Соколов, а затем (до 1994 года) в ОКБ “Импульс“.

В 1983 году у него, как он сам пишет, “состоялся переход через границу жизни туда и обратно”. Поскольку он на тот момент был убежденным материалистом и атеистом, то последующие 16 лет он переосмысливал свой опыт, который, глубоко его трансформировал, пока, наконец, не решился его опубликовать. Ключевая тема доклада — интерпретация опыта клинической смерти с позиций инженера и исследователя. Ефремов описывал пережитое им состояние как переход в иной, информационный мир, где сознание функционировало принципиально иначе: охватывало всё сразу, без ограничений времени и пространства. Он выдвинул гипотезу о том, что и наш, и «загробный» миры образуют единую глобальную интеллектуальную систему, взаимодействуя друг с другом.

Личное переживание ученого - атеиста, ставшего свидетелем загробного мира, подчеркивает, что вопросы жизни после смерти выходят за пределы религиозных догм и требуют объективного исследования. Должно было произойти нечто очень необыкновенное, чтобы вызвать такую радикальную трансформацию.

В своей статье Ефремов приводит несколько примеров возможностей личности в новом состоянии. Сама клиническая смерть произошла, когда он находился в гостях у своей сестры по ее просьбе – требовалась починка телевизора. Ефремов не успел приступить к работе, но находясь в новом состоянии сознания, он лишь взглянул на телевизор, как сразу понял – причина в сгоревшем транзисторе Т - 315 в блоке строчной развертки. Впоследствии он заменил именно этот транзистор, и телевизор заработал. Дополнительно он, по его словам, воспринял «…огромный объем информации, относящийся к этому телевизору, включая и сам телевизор как таковой. В массиве оказываются исчерпывающие данные об идеологических основах, замысле, особенностях конструкции, комплектующих, расчетных и фактических параметрах, технологическом процессе производства, контрольно - измерительном обеспечении и прочее, и прочее… Напоследок мною была успешно решена сложная многокомпонентная техническая задача, которую на работе не удавалось решить в течение двух лет.»

Ефремов сообщает поразительную вещь – в измененном состоянии сознания, когда сдерживающий барьер между его обычной личностью и глубинным сознанием исчез, он оказался способен проникать в саму суть материи, то есть считывать любую, касающуюся материи информацию.

Это подводит нас к мысли о том, что сознание как минимум независимо от материи и не является его производной.
2. Когда личность исцеляет тело

В мире медицины порой встречаются случаи, которые бросают вызов устоявшимся представлениям и заставляют переосмыслить фундаментальные принципы лечения. Одним из таких исключительных примеров является пациентка, чью историю описывает доктор Булат Валитов. Этот случай, сочетающий в себе сахарный диабет 1 типа (СД1) и диссоциативное расстройство личности (ДРЛ), открывает новые горизонты в понимании взаимосвязи между психикой и физиологией, а также потенциала самоисцеления организма.

Доктор Валитов – ученый с именем. Его регалии - врач-​эндокринолог, диабетолог, канд.мед.наук, врач сборной России по мини-​футболу среди людей с сахарным диабетом, Вице-​президент Московской диабетической ассоциации (МДА), эксперт Коалиции здоровья стран БРИКС. Заметка появилась на его страничке в ВК 16 мая 2025г.

Доктор Валитов столкнулся с уникальной ситуацией: у одной из пяти идентифицированных личностей его пациентки был диагностирован СД1, требующий постоянной инсулинотерапии. Однако, когда происходило переключение на другие личности, включая мужскую, уровень глюкозы в крови пациентки нормализовался в течение часа, без какого-​либо медицинского вмешательства.

Проведенные обследования подтвердили этот поразительный феномен. У "недиабетических" личностей показатели углеводного обмена были в пределах нормы, в то время как у личности, страдающей СД1, выявлялись все характерные признаки этого заболевания. Это ставит перед врачами сложный вопрос: как возможно, что одно и то же тело демонстрирует столь кардинально разные физиологические состояния в зависимости от того, какая личность "активна"?

Автор статьи выдвигает гипотезу: исцеление от таких хронических заболеваний, как СД1, может быть невозможно без глубокой "редакции" самой личности. По его мнению, хронические заболевания являются не случайными сбоями в работе организма, а скорее отражением жизненного опыта, который настолько глубоко изменил структуру личности, что это нашло свое проявление и в физиологии.

Или, другими словами, тело «подстраивается» под личность, и функционирует в соответствии с тем опытом, который личность накопила ранее.
Очевидный вывод, который следует из описанного выше случая, звучит так – сознание способно активно влиять на живую материю.

Есть еще один момент, который следует отметить. Пациентка страдала диссоциативным расстройством личности, то есть у нее наблюдалось несколько дискретных, не связанных друг с другом личностей. И каждый раз при переключении с одной личности на другую в течении короткого времени происходило и переключение функций организма, который подстраивался под ту личность, которая была в это время активна. У обычных людей, не страдающих расстройствами, личность одна, и организму переключаться просто некуда. Этим легко объясняется факт, что истории мгновенного исцеления всегда связаны с глубокой трансформацией личности.

3. История из детства

Леонид Якубович, известный телеведущий, в 2015г. в одном из интервью поделился со зрителями давней историей, от которой, по его собственному выражению, «кругом идет голова». Его прямая речь:

«Был когда-​то известный гипнотизер, с которым был знаком мой отец. Он был психиатром и занимался в том числе странными особенностями человеческого организма. Мне было лет 14 или 15, я учился в школе, и естественно, никакого языка кроме русского я не знал…. Мы пришли, они разговаривали довольно долго, мне это надоело до крайности… Я зевал, он посмотрел на меня и спросил – что, скучно? Я говорю – да. Хотите попробовать? Я говорю – нет. Следующее что он спросил – как себя чувствуете?

Оказывается, прошло полтора часа. Подрамник, на котором висел лист ватмана, на котором очень хорошо была изображена какая-​то батальная сцена – нападение на какую-​то полуразрушенную крепость. «Это вы нарисовали». Я в своей жизни карандаш в руках не держал.

Потом он включил магнитофон. Всё время, пока я рисовал, я разговаривал на испанском языке, при том что испанского не знаю. Я не реагировал ни на русский язык, ни на английский, он пытался со мной по-​разному говорить. Я слышал диалог, это говорил я, на испанском языке.

Верить или не верить в реинкарнацию мне трудно, но вероятно, так и есть…»

Этими тремя примерами мы завершаем публикацию примеров, которые ставят в тупик любую модель физикализма. Важно подчеркнуть, что эти феномены вполне наблюдаемы и проявляются в различных жизненных ситуациях. Это не выдумка, не мистика и не эзотерика, а реальный опыт конкретных людей, у которых нет причин его фальсифицировать.

Физикализм, несмотря на свою значимость, не способен полностью объяснить происхождение и природу феноменальных состояний сознания, или квалиа. Он демонстрирует определенную предсказательную силу, когда речь идет о коррелятах сознания: мы можем предсказать, что определенные повреждения мозга приведут к нарушениям сознания, или что стимуляция конкретных зон мозга вызовет определенные ощущения. Однако его объяснительная сила в отношении самих квалиа остается крайне ограниченной. Физикализм может описать, что происходит в мозге во время переживания квалиа, но не может ответить на вопросы "почему это происходит" и "что такое эти квалиа по своей сути".

Признание ограничений физикалистской парадигмы – это не отказ от научного метода, а призыв к его расширению. Такие попытки постоянно предпринимаются.

Одним из перспективных направлений является интеграция феноменологии – философского метода описания непосредственного опыта – с нейронауками. Этот подход позволяет не только фиксировать объективные корреляты сознания, но и систематически анализировать структуру и содержание субъективных переживаний. Это открывает путь к более глубокому пониманию квалиа и их роли в формировании сознательных состояний.

Другие теории, такие как Интегративная информационная теория сознания (IIT) или теория глобального рабочего пространства, пытаются формализовать условия возникновения сознательных состояний, связывая их с определенными характеристиками информационных процессов в мозге. Несмотря на некоторые успехи в предсказательной силе, они сталкиваются с той же проблемой: невозможностью объяснить феноменальный аспект сознания – почему именно эти процессы сопровождаются субъективным опытом.

Одной из последних попыток преодолеть ограничения физикализма является создание квантовой модели психологии, предлагающей новый взгляд на природу сознания. Об этом мы поговорим в следующей статье.

Авторство: 
Авторская работа / переводика
Использованные источники: 
1. Здесь и там.
2. Когда личность исцеляет тело
3. История из детства
Владимир Ефремов. Здесь и там: исследования и размышления
ВКонтакте | ВКонтакте

Внутренние и скрытые органы чувств
Проприоцепция (мышечное чувство): Позволяет ощущать положение частей тела в пространстве без помощи зрения.
Вестибулярный аппарат: Отвечает за чувство равновесия и ускорения (находится во внутреннем ухе).
Терморецепция: Ощущение тепла и холода через рецепторы в коже.
Ноцицепция: Способность ощущать боль (отдельные нервные окончания по всему телу).
Интероцепция: Восприятие сигналов внутренних органов (чувство голода, жажды, сердцебиения, наполненности мочевого пузыря).