Феноменальная сторона сознания: неудобные наблюдения
 4.1K 14:59 - 23/мая/26  nemansi

Журнал The Lancet опубликовал результаты исследования, которые выглядят шокирующими: в 2023г. число случаев психических расстройств достигло 1.17 млрд.   Это означает, что психические расстройства стали основной причиной инвалидности во всем мире, опередив даже сердечно-​сосудистые заболевания, рак и проблемы с опорно-​двигательным аппаратом. По сравнению с 1995 годом этот показатель вырос на впечатляющие 95,5%.

Авторы исследования полагают, что для решения растущей проблемы потребуются постоянные инвестиции в системы охраны психического здоровья, расширение доступа к медицинской помощи и скоординированные глобальные действия для лучшей поддержки наиболее уязвимых групп населения.

Звучит здраво, но что может предложить современная медицина, которая даже не знает, отчего возникают психические расстройства? Парадоксально, но несмотря на стремительный рост предложения психологической и психиатрической помощи, появление все новых методов работы с широким спектром расстройств – от тревожных состояний до тяжелых заболеваний, таких как депрессия, шизофрения или биполярное расстройство – ситуация не улучшается, а ухудшается.

Результаты исследования The Lancet лишь подтверждают вывод: актуальные на сегодняшний день модели человеческой психики не соответствуют реалиям.
Современная наука может похвастаться впечатляющим арсеналом инструментов для работы с психикой и сознанием человека.  Множество теорий, от нейробиологических до когнитивных и философских, прекрасно работают в своих областях, позволяя нам составлять детальные карты мозга, разрабатывать поведенческие модели и влиять на работу сознания с помощью психофармакологии. Стремительно развивается нейробиология, накатывают одна за другой волны когнитивной психологии. Они дают нам мощные инструменты для объяснения многих аспектов человеческого опыта. Но, как следует из результатов исследования The Lancet, они ничего или практически ничего не дают самому человеку.

В то же время существует огромное количество эмпирических наблюдений, странных случаев, невозможных событий, которые остаются за гранью объяснения. Даже после тщательного отсева и проверки, оставляя только те случаи, которые не вызывают сомнений в своей подлинности, мы сталкиваемся с десятками, а то и сотнями тысяч таких явлений. Это не просто отдельные аномалии. Это накопленный массив данных, который не может быть удовлетворительно объяснен ни одной из существующих теорий. Если какая-​то модель успешно описывает одно явление, она часто оказывается бессильной перед другим. Она может либо игнорировать его, либо объявлять фальсификацией, либо, в лучшем случае, предполагать, что ответ будет найден когда-​нибудь в будущем. Эти явления, даже если они кажутся маргинальными, указывают на то, что мы, похоже, упускаем фундаментальные аспекты реальности, которые не вписываются в существующие парадигмы.

Понятно, что модель сознания, как бы совершенна она ни была, не может дать ответы на все вопросы, это означало бы конец познания. Но она должна давать понятийный базис, который показал бы, где, в каком направлении искать ответ, и уверенность в том, что этот ответ будет найден в рамках этой же модели. И не просто найден, а с подтверждением в виде других эмпирических наблюдений.

Далее мы рассмотрим несколько таких явлений, но сначала предыстория вопроса. Это удлинит текст, но, к сожалению, без этого шага нельзя.

В 1993г. психотерапевт из Канады Адам Крэтбри выступил с речью на 101-й конференции Американской психологической ассоциации, в которой обосновал необходимость разработки альтернативной парадигмы сознания. Его речь содержала малоизвестные факты из истории становления и развития гипнотерапии как инструмента работы с бессознательным, и включала в себя множество конкретных примеров проявления альтернативной личности, как называл ее Крэтбри.

Все началось в конце XVIII века с маркиза де Пюизегюра, французского аристократа. В 1784 году он обучился методу «животного магнетизма» Франца Месмера. Вернувшись в свое имение, он применил эту технику на крестьянине по имени Виктор Рейс. Вместо обычного исцеления Виктор погрузился в необычное состояние, которое Пюизегюр назвал «магнитным сном» (позже это назовут гипнотическим трансом). В этом состоянии Виктор мог говорить и действовать, но после пробуждения ничего не помнил.

Пюизегюр обнаружил у этого состояния несколько ключевых особенностей:

Амнезия: После пробуждения человек не помнил, что происходило в трансе.

Разделенное сознание: В состоянии транса Виктор помнил все, что происходило в предыдущих сеансах, а также в обычной жизни. Это указывало на две отдельные цепочки памяти.

Изменение личности: В трансе неграмотный крестьянин Виктор превращался в рассудительного и проницательного человека, который давал советы самому маркизу.

Это явление — двойная память и изменение личности — создавало впечатление, будто в человеке существуют два разных «я». Другие исследователи, такие как граф Люцельбург, также описывали случаи, когда пациенты в состоянии сомнамбулизма проявляли поразительную проницательность, контрастирующую с их наивностью в обычном состоянии.

Открытие Пюизегюра заложило основу для новой парадигмы в понимании психики. До этого времени доминировали две основные модели:

Парадигма вторжения: Психические расстройства объяснялись вмешательством внешних сил (демонов, духов), и лечением занимались экзорцисты.

Органическая парадигма (с XVI века): Психические проблемы считались результатом телесных недугов, которые лечили врачи. Это была предтеча парадигмы физикализма.

Магнитный сон показал, что внутри самого человека существует второе, скрытое сознание со своей памятью и личностными чертами, отделенное от обычного «я». Это открытие стало революционным, предложив психологическое объяснение внутренним конфликтам и сложностям человеческого разума.
Открытие второго, скрытого сознания, проявляющегося в магнитном сне, легло в основу новой, третьей парадигмы объяснения природы сознания человека и как следствие – психических расстройств. Эта парадигма предполагает, что люди — существа с раздвоенным сознанием: обычным и альтернативным. Психические расстройства возникают из-за конфликта между ними, когда второе сознание развивает мысли и эмоции, чуждые и даже противоположные обычному «я». Это внутреннее разделение, в отличие от парадигмы вторжения (внешняя сила) или органической парадигмы (тело), считает источником проблем диссоциированную часть самого разума.

Вскоре после этого открытия в литературе стали появляться случаи спонтанного проявления двойственного сознания. Примерами служат «спящие проповедники», как Рейчел Бейкер, которая в трансе читала проповеди, ничего не помня об этом в обычном состоянии. Более странный случай — Анна Уинсор, чья правая рука («Старый Пень») обрела собственную личность, действовала независимо и даже защищала Анну от ее же агрессивной левой руки. Этот случай показал, что два сознания могут существовать и конкурировать одновременно.

Значительный вклад в развитие этой парадигмы внесли случаи множественной личности, которые начали описывать с 1791 года. Например, случай 21-​летней немки, которая периодически «становилась» француженкой, говорящей на безупречном французском и не помнящей о своей немецкой ипостаси. Врачи обнаружили, что могут управлять переключением между личностями с помощью гипнотических техник.

Другой заметный случай — Луи Виве, у которого было шесть разных личностей, каждая из которых была связана с определенным травматическим периодом его жизни. Это впервые четко установило связь между травмой и формированием множественных личностей, и впоследствии этот феномен будет многократно показан как в научной литературе, так и в художественной.

Эти наблюдения подняли вопросы: существует ли альтернативное сознание постоянно и влияет ли оно на нас бессознательно? Ответы на них важны для понимания устройства психики человека.

Теория психических расстройств Пюизегюра, уникальная для своего времени, предвосхитила элементы психотерапии, появившиеся десятилетия спустя, включая теорию переноса Фрейда и гипнотерапию. Ключевым моментом в его работе было предположение о существовании активного подсознательного мира, которое, хотя и не было теоретизировано, подразумевалось в его практике.

Французский психиатр Пьер Жане в 1880-х годах, изучая пациенток с истерией, сформулировал концепцию диссоциации — разделения психики на части. Он выделил четыре характеристики альтернативного сознания: оно разумно, реактивно, целенаправленно и существует одновременно с обычным сознанием (со-​сознание), оставаясь скрытым от него.

Очевидно, что исследователи давно сталкивались с проявлениями альтернативного сознания, и такие наблюдения пошли лавинообразно с разработкой гипнотических методов. Конечно, на заре становления психотерапии попытки объяснить эти явления зачастую выглядели наивно, и по мере развития науки часть вопросов снималась, но на их место приходили другие. Многие практикующие гипнотерапевты время от времени сталкиваются со странными случаями, которые не укладываются в их научную парадигму. И даже оставаясь на твердых позициях материализма, они вынуждены признать, что иногда имеют дело с такими феноменами, которые объяснить не в состоянии.

Именно поэтому Крэтбри, будучи в начале деятельности твердым материалистом, в итоге призвал к разработке альтернативной парадигмы сознания.

Человек – это нечто большее, чем он осознает себя. У нас есть другое, скрытое сознание, которое отделено от обычного барьером, непроходимым в обычном состоянии.
Чтобы ответить на вопрос «кто мы?», необходимо учитывать весь спектр человеческого опыта, и реальность паранормальных явлений должна восприниматься как должное. Мозг не является вместилищем разума в общепринятом смысле, сознание является проявлением более фундаментальной реальности, которая сосуществует с материальной вселенной, но является от него полностью или частично независимой.

Авторство: 
Авторская работа / переводика
Комментарий автора: 
P.S. Эта статья - Третья в цикле. Первая. Вторая.

Желающих погрузиться поглубже приглашаю вот сюда: t.me/vvp_path