Батюшкам сейчас трудно. В церковь пришли неофиты, причем неофиты женщины. Причем с убеждением ,"требуйте это в аптеке, потому что вы этого достойны." Очень много суеверий, преувеличенное значение придают обрядам. Но когда опытный батюшка с этим управляется смотреть одно удовольствие.

Когда-то по этой теме стихотворение написал.
С нападению овчарок в православном храме, кстати, тоже подвергался.

На страже царства Божьего.

Пришел домой с душой разбитой
Побитый парень молодой.
У двери в кухню, приоткрытой
Уперся в стену головой.

На пол осунулся он плавно,
И шапкою лицо закрыл,
И всё, что сердце разрывало,
С ревом на волю отпустил.

Он трезвый. Ни кого нет дома.
Ни кто не видит его боль.
Так лучше. А иначе – снова
Посыплется на рану соль:

«С кем ты опять уже подрался?»
«Ты бестолковый!» «Ты – дурак!»
«Лишь нам такой дурной достался.
Нету ни месяца без драк.»

Он проклятый везде и всюду.
Для всех он жертва. Его бьют
И издеваются прилюдно.
И запросто в лицо плюют.

Своими мамою и папой
Он был доверен сатане,
Когда сводили к ведьме старой,
Чтоб полечила. И уже

Лет десять под проклятьем ходит.
Везде его живьем едят.
Куда тот парень не заходит,
Везде ему устоят ад.

Он драк боится и не лезет
Он с кулаками ни к кому.
Но, будто некое везенье!
Везде достанется ему.

В семье его лишь проклинают,
Не зная что здесь и к чему.
Во всем его лишь обвиняют.
Чем хуже делают ему.

И на лице уже привычно
Видно отчаяние и страх.
Он очень молчалив обычно.
Не говорит он на словах

О своем горе. Он желает
С людьми знакомыми дружить.
Он добрый. Старших уважает.
С ним есть о чем поговорить.

Но он изгой. Все заклеймили
Его как жертву для битья.
Вожак сказал – все подхватили
И издевались без конца.

И эту жизнь возненавидев,
Он умереть уже мечтал.
И, избавленье в смерти видя,
Самоубийство замышлял.

И в этот день он нарыдавшись,
Решил идти стреляться в лес.
И с пола он поспешно вставши,
Достал винтовочный обрез.

И взяв один патрон, вдруг замер.
«А вдруг осечка?! Возьму два.»
Взял и второй. Квартиру запер
И вышел быстро со двора.

И быстро к лесу направляя
Свой путь, поднял глаза и там,
Высится, куполом сверкая
Под солнцем, православный храм.

И что-то вдруг остановило
И к храму этому влекло.
И непонятно ему было:
Что это на него нашло?

И он пошел туда поставить
Свечу себе за упокой,
В листве оружие оставив,
Чтоб не вносить туда с собой.

И на пороге перед дверью
Всплыла надежда в голове.
«Господь! Ты есть! Я в это верю.
Может, я нужен хоть тебе?»

Он в храм вошел и как овчарки
Две старых бабки на него
Набросились «Куда ты в шапке
В церковь зашел? Ишь ты его!»

И как ошпаренный, метнулся
Он к выходу и побежал
В калитку. Дважды оглянулся,
И вновь, как дома, зарыдал.

Обрез схватил и прибежавши
В лес, два патрона зарядил.
И в отчаянии зубы сжавши,
Пулю в висок себе пустил.

ШИВА пишет: когда дежурил от ОВД на Пасху часто молодые девчата (14-17 лет) приходили в храм. Их старушенции "критиковали" за то что пришли в брюках(джинсах), без платка в храм. Так и хотелось им сказать что своими нотациями они (бабули) отвращают молодёжь от прихода в храм в дальнейшем. Но не мог, служба.

То есть в храм Божий пришел Хозяин (Мужчина),его выгнали слуги, и он пошёл бухать/стреляться/писать стихи? Не трогательно ни разу.

Женская ваша логика...
Стреляться он шел ещё до этого.

Шмель, это я поняла. Я даже когда он не стал ограничиваться одним патроном, думала что конец будет другой. Чего он так быстро сдался? Во всех смыслах.

Полма пишет: Он туда пошел свечу за упокой себе поставить. Он стреляться не передумал. Но ещё немного надеялся на чудо. Бабки-лайки это пресекли надёжно.

Вот интересно, Бог един,так? я в своих вояжах бывал и в православных и в католических и в будистских храмах, в мечеть тоже заходил однажды. На языческих священных местах тоже бывал. Везде, из уважения к вере верующих, оставлял что то в дар или поклониться не забывал иконе или в сторону Мекки ли, в зависимости от того, как это принято в той локации, где находился. И как это теперь интерпретировать-впал во грех многобожия или уважил Всевышнего там, где поклоняются ему и так, как это принято у местных? Вне зависимости от того, как они его называют, Тенгри или Аллах ли.. В синагоге только не был. Народу тому веры нет, наверное, поэтому и в храмы их дороги не было..

Urban пишет: Я думаю греха многобожия тут нет. Современному человеку вообще трудно, ему Бога надо искать, раньше так не было. У меня был период язычества, так мне до сих пор жалко Макошь и Мару, вот это грех наверное. Хотя я и в них не верю но хорошо к ним отношусь.)

Шмель пишет: А почему он не попробовал переломить судьбу? Что ему было терять, застрелиться всегда бы успел. Погонял бы с этим обрезом винтовки обидчиков, даже убивать не надо, ну отсидел бы , но это в любом случае лучше чем самоубиваться. Или сел бы на крыльце церкви и дождался батюшку. Его бы точно не покусали. Нельзя сдаваться так быстро!

И бабок не мешало бы погонять.

Полма пишет:
Пострелять по бабкам, ага
А то сидят там - бога "приватизировали", заразы старые...

Ни в кого и нигде стрелять не нужно!
А то в свете последних событий могут истолковать как призыв.

Пломбир, с этими бабками обрез не обязателен. Достаточно вспомнить команду оленям из тундры.)

Schwartzhog пишет:
Я не "в", а "по"

Полма пишет: В его случае, "так быстро" это вся сознательная часть жизни.

Urban пишет: В какой-то книге поднимался подобный вопрос, и герой сказал что-то вроде: "раз Бог един и каждая религия считает что только она истинна.. вот представим, появляется Бог и говорит, что истинна только христианская религия. В теперь представим себе миллиарды обиженных индусов. Да они же всё разнесут!"

Пусть они сначала Китай с Паками осилят.