brigant пишет:
Там в основном турки. менталитет всё же отличается от арабов и алжирцев. Однако не думаю что настолько сильно. Кварталы в которые полиция боится сунуться и сама говорит - вы там разберитесь со своими.. А чтобы не насиловали изобретают трусы и специальные сигналы. Те кто может что то сделать тут же получают штрафы. Защищать себя нельзя - нетолерантно. Нужно рядом стоять и смотреть как насилуют твою женщину, но нельзя оказать сопротивление, иначе штраф. Всё что ты можешь это позвонить в полицию и продлжать наблюдать. Закрадывается мысль что в школах специально ввели сексуальное просвещение, а церкви превратили в музеи

news.tut.by/society/527020.html
Один день из жизни бомжей на минской свалке

Честно говоря, вот они реальные настроения в обществе

По фейсу бабки явно видна ее историческая родина .
Негодует , что ее сыновья и внуки никак не могут запустить мохнатые лапы в народное хозяйство .
Сама хочет править и всем владети .

Smolnick пишет:
Вместо слова "минской" , можно поставить и московской , и воронежской , и сочинской .
Думаю на наших свалках народу то поболе обитает .
Посмотрите как в Индии дела с этим обстоят , в стране победившего иудаизма .
Жрецы везде кайфуют , а шудры на помойках .

Повитухи, бурная Ангара и учителя-вахтовики: как живет деревня староверов
Поселок Бурный на реке Тасеевой в Красноярском крае — один из многочисленных в Сибири, где живут староверы. И хотя его нет на административной карте региона, в нем идет жизнь и рождается много детей. А еще жители Бурного собираются создать тут туристические маршруты. Обо всем этом сельчане рассказали побывавшему у них в гостях корреспонденту ТАСС. Главный транспорт — "моторки" Путь до Бурного лежит от поселка Кирсантьево по реке Тасеевой, притоку Ангары. 20 километров. Моторные лодки — главный транспорт лета, зимой сюда можно добраться на “Хивусе”, судне на воздушной подушке. Во время нашего путешествия амфибия стала на половине пути: перегруз. К тому же накануне намело снега, не потянул “движок”. “Хивус” ушел, увозя в поселок женщин и стариков. Мы двинулись за ним, проваливаясь по пояс в сугробы, под которыми струится вода. К возвращению уже пустой амфибии удалось в полной мере прочувствовать дорогу в поселок Бурный, который считается далеко не самым труднодоступным из числа староверческих общин. — Иногда такой снег, что дороги нет. “Бураны” застревают, а в нартах роженица. Снегоход вмерзает в лед, а у женщины уже воды отходят, — рассказывает житель Бурного Федор Небобятов. Правда, в Мотыгино (районный центр — ТАСС) едет далеко не каждая роженица из Бурного, многие по заветам предков рожать остаются дома, Говорят, есть в поселке свои повитухи. Вообще, отношения у староверов из деревень с Тасеевой, Бирюсы, других приангарских рек с медициной сложные. При острой необходимости вызывают санитарную авиацию, ставят прививки от клещевого энцефалита. Однако, отмечают мотыгинские медики, прививаются в основном взрослые мужчины, остальные — “как Бог даст”. Беспоповцы Живущие в Приангарье староверы считаются “беспоповцами” — течением в старообрядчестве в котором нет священнослужителей. Оно возникло еще во времена церковного раскола на Руси в XVII веке. Тогда среди староверов не оказалось епископов, а по каноническим правилам только они могут назначать священников и дьяконов. Вот и считают беспоповцы, что погибло истинное священство в годы никонианской реформы. С тех пор службу справляют грамотные общинники. В некоторых деревнях для этого выделяются особые дома — часовни, поэтому и называется это течение беспоповцев “Часовенным согласием”. Таких в Красноярском крае большинство. В 1971 году Русская православная церковь на Поместном соборе отказалась от старинных гонений на староверов. Сегодня крестящихся двумя перстами людей можно встретить повсеместно. Школа из прошлого К посторонним у старообрядцев отношение настороженное, в жилой дом стараются не приглашать, но накормят. Продадут туристам молока, мяса или картофеля с медом, подскажут, куда лучше удочку забросить. Местом для приема гостей служит школа. Здесь для заезжих и посуда особая. Школа — большой рубленый дом. Над крыльцом вывеска: “РСФСР, Министерство просвещения, Бурновская средняя школа”. — Этой вывеске лет 70, не меньше, — уверяет Перфирий, неофициальный глава поселка. Официальным же руководителем считается "дядя Коля" Козырь, избранный в 2015 году главой соседнего Кирсантьево. Внутри избы — просторный класс с партами, мелом и доской. На столе учителя цветы. Уют придает большая печь на которой сохнет детская обувь. Главная в школе — Ольга Валерьевна. Она здесь и директор и завуч и учитель начальных классов. В Бурном живут более 70 человек, молодежи среди них много. Рожают в поселке, несмотря на трудности, часто и охотно. У самой учительницы шестеро детей. Большими считаются семьи, живущие дальше, на реке Бирюса, в которых и по 10, и по 13 детей. — Проблема с дальнейшим обучением детей. Хотим решить вопрос с приездом учителей-профильников в Бурный, — говорит глава Мотыгинского района Алексей Храмцов, по образованию учитель истории, некогда руководивший главным управлением образования Красноярска. Педагогов хотят возить в Бурный на вахту. Химика, допустим, привезти на пару недель — месяц, потом физика, учителя алгебры, затем прочих профильников. И так по кругу. Уже подобрали дом, где командированные смогут довольно комфортно жить, снабжаемые местными жителями продуктами. Поселок, которого нет Фактически есть два поселка Бурных — стоят на противоположных берегах Тасеевой. Юридически ни того ни другого не существует, отсутствуют они на административных картах и в реестре населенных пунктов. Храмцов говорит, что процедура признания Бурных поселениями “уже запущена”, ждут решения краевых властей. В документах жителей тоже путаница. В паспорте указано место жительства “поселок Бурный”. В других официальных бумагах — одна из улиц Кирсантьево. А между тем история Бурного прослеживается как минимум с сороковых — пятидесятых годов прошлого века, когда здесь появилась сплавная контора — по Тасеевой, затем по Ангаре и Енисею сплавляли лес-”кругляк” — до четырех миллионов кубов в год. Тогда здесь кипела жизнь, были магазины, шумела музыка в клубе. Старообрядцы появились на реке с разных сторон. Часть пришла с Урала, другая вернулась с Дальнего Востока, из Маньчжурии, спасаясь от гонений. Одни работали на молевом сплаве, когда по воде огромными островами спускали вязанные из стволов деревьев плоты, другие — подобно Перфилию — работали авиалесохране, третьи служили лесниками. Все рухнуло в девяностые годы, сейчас в каждом из Бурных чуть более десяти дворов. Живут тут теперь только староверы. Лет 20-30 назад на округу обрушилась еще одна напасть — сибирский шелкопряд — одно из главнейших зол тайги, после которого остаются только завалы из мертвых, не пригодных деревьев, порохом загорающиеся от малейшей искры. В те дни обитатели Бурного закрывались в избах, затыкали мхом и паклей малейшие щели в стенах и дверях, закрывали окна и дымоходы, а с самолетов распыляли химикаты, убивающие лесных вредителей. История похожая на правду, да и за околицей торчат почерневшие от времени и гари стволы мертвых деревьев. Заветы дедов Староверы вовсе не ретрограды, как о них думают. В Бурном в каждом доме есть моторная лодка и снегоход, на улицах Кирсантьево и крупных деревень можно встретить бородачей за рулем хороших внедорожников. Электричество в поселке от дизельного генератора, каждый день с утра и до десяти часов вечера. Есть и мобильные телефоны хотя связи в поселке нет. Дешевые "сотики" нужны во время выездов на Большую землю. Домой их не заносят, оставляют в гараже. Традиции тоже соблюдаются. Как и встарь, все взрослые мужчины отпускают бороды, женщины носят головные платки и обязательные длинные юбки, не стригут волосы и не пользуются косметикой. Хлеб пекут сами в русской печи. — Телевизоров и радио у нас нет, — рассказывает Антонина, родственница Перфилия, — Время проводим рукодельничая, вяжем. Капканы можем ставить, у меня старшая дочка специалист по капканам. Танцевать — грех. Песни поем народные, Кадышеву. Курение под запретом, вместо чая травяные сборы, вместо заводского алкоголя — ягодный "квас" собственного производства со вкусом качественного сухого вина. Многодневные посты тщательно соблюдаются. Почти все тут — родственники. Поэтому мужчины ищут себе жен в других староверских селениях, иногда за сотни километров от Тасеевой. Федор Небобятов, например, привез свою будущую жену из деревни Безымянка, одного из самых известных старообрядческих населенных пунктов в Красноярском крае. Учительница Ольга Валерьевна родом из Хакасии. Некоторые в поисках невест добираются до Тувы. Услугами ЗАГСа пользуются не все, разводов здесь нет, детей стараются регистрировать официально. Свидетельство о рождении и паспорт — основные документы. А вот ИНН старообрядцы не любят, как и разные бумаги и карточки с номерами и штрихкодами — считают, что в них грех. — Вот ведь загадка! ИНН нет, поселка официально нет, а налоговая завсегда находит, — задается вопросом один из местных жителей. — Выписываем газеты, читаем, пересказываем друг дружке о том, что в мире творится. Спрашиваем новости и при поездках, например в Кирсантьево, — рассказывает Антонина. Желающих уехать из общины мало, хотя местные жители и рассказывают о братьях-сиротах, которые сумели получить высшее образование и теперь успешные бизнесмены в Красноярске и Канске. Местной гордостью считается семья "латиноамериканцев" Симошиных, приехавшая в Кирсантьево из Уругвая, где живет многочисленная старообрядческая община. "Зеленый" туризм В чем староверам не откажешь, так это в наличии предпринимательской жилки. Многие известные купеческие семьи и промышленники дореволюционной России были староверами. Тот же Савва Морозов, один из богатейших людей своего времени. Сегодня жители приангарских деревень развивают сельское хозяйство. Несмотря на суровый северный климат выращивают на огородах даже арбузы. Развито производство меда, добыча зверя и рыбалка. Продолжают рубить и сплавлять лес для деревообрабатывающих компаний. Готовы поставлять продовольствие для столовых бюджетных организаций и компаний — нет в приангарских районах сельского хозяйства, приходится везти аграрную продукцию из Красноярска. Благосклонно отнеслись староверы к идее Храмцова организовать в этих местах "зеленый" туризм — красивые места, экологически чистые продукты, осталось только заманить путешественников. Возможно, в 2017 году будет организован первый туристический маршрут.

Хотелось бы задать вопрос бывалым: чем плохо расположение домика на окраине небольшого городка в БП?
Плюсы и минусы.

Voron77 пишет:
Рискну высказать мнение .
Считаю , что любой городок это не хорошо , т.к. люди не знают друг друга .
В бп там появится много агитаторов , зовущих за собой .
А вот в поселке , где все знают друг друга , этих агитаторов пустят в расход и будут самостоятельно обороняться .
В поселке созовут сход , выберут уважаемых и толковых , а уже они и построят оборону .
Знаю , что когда начиналось в Абхазии , самое страшное было , что за пару дней до этого , пустили бандитов сначала . Местные вышли из положения так , как я описал выше .

Voron77 пишет: +На промысел ходить недалеко, это может быть очень важно.
+Меньше наездов властей и т.п. напастей.
+Меньше вероятность попасть под удар какого нить ядрон-батона, особенно, если рядом нет ничего важного
+Легче обзавестись огородом и чем нибудь подобным, т.к. места больше
+От наездов легче выстраивать оборону, т.к. в дярёвне сложно даже банду мардеров с трёхлинейками остановить.
-Далеко добираться до всяких торжищ или если что-то надо.
-Ежли прифронтовая полоса и с окраиной не повезло ,смотрит на противника - все прилёты твои, дома не заслоняют.
-Если осталось что-то типа полиции - вряд ли она поедет на окраину ночью, в случчаво, а утром, если выживешь - она приедет тебя арестовывать

Надо отталкиваться от вида БП. В одном случае это спасение, в другом - дополнительные проблемы и сложности.

Из того что прочитал:
1. Друг друга знают только близкие соседи, но обычно как раз с ними и на штыках.
2. На агитаторов просто спустят собак, таков уж менталитет. Чужих не любят и с началом прихода "сумрака" вряд ли полюбят сильнее.
3. На окраину скорее всего власть не приедет, займёт городские кварталы, а "сходняк" никто выбирать не будет, следовательно только глухая оборона. (это если по Крысиной Башне)
4. На промысел ходить недалеко, это правда, в этом +, да только сложность в том чтобы дотащить обратно. Поскольку всё быстро станет трущобами. А у нас было время когда и милиция боялась соваться.
5. Насчёт ядерных булок и батонов, тут как повезёт, может и отклониться от курса. Тут конечно не настолько крупный город, но тем не менее.
6. Насчёт огородов, тут скверно. Дилянки маловаты. прокормится нереально. Да и защищать от соседей придётся.
7. Оборону выстраивать и вправду легче, если только домик не под горой стоит или в ложбинке. Сверху замечательно может закидываться.
8 Но зато в случае БП арестовывать тебя будет некому, зато сразу найдётся огромное количество желающих проверить что в твоём холодильнике.
9. Ну и наверное социальный фактор. Стать таксой в очередную варфоломеевскую ночь никто не захочет.

Плюсы: вода (колодец), срать на улице, места под запасы и схроны больше. Возможно печка. Какой-то огород. Близость к городу

Минусы: полиция на окраины не поедет. Какой-то "самоорганизации" вряд ли дождёшься - все, по сути, городские, просто живут на земле. Самый большой косяк - сложность в обороне.
Если в многоэтажке достаточно встать в подъезде - и всё, уже хер кто поднимется... а если ещё железная дверь подъезда и квартиры! - то "на земле" ты открыт со всех сторон.
В городе можно хоть взвод держать - как в Крысиной Башне, ничего невозможного.
"На земле" 3-5 человек, да хоть двое, могут устроить реальную осаду. Отстреляешься из окон - просто подожгут. Что в городе нереально. Или чпокнут с ружья издалека, из кустов, по кулацкой методе, если им сильно насолил.

Опять же, да, всё зависит от конкретной ситуации.

У нас был когда то колодец, но после того как соседи понастроили туалетов, вода там не то что нехорошая..
Отстреляться можно. Но нужны как минимум трое. Даже вспомнилось "Остров Сокровищь" советский мультик. Опять же всё зависит от того как построен сам дом.
А вот то что поджечь могут, то правда.. так ведь и в городе в многоэтажку если закинуть коктейль молотова на первый этаж необитаемой квартиры, то попробуй тогда потуши.

Voron77 пишет:
Ну, выгорит квартира. Но не весь же дом

От себя добавлю - много думал про домик в деревне в период Бп.
Из явных минусов дома на окраине это то что все кому не лень начнут ломиться к тебе в поисках ништяков и еды. Это самый большой минус на мой взгляд и не факт что командой из 10-12 человек сможешь отмахаться.
Для себя расматриваю такую стратегию.
В этом плане опыт Серба интересен, для себя несколько моментов выделил:
1. Состав группы чем больше тем лучше - минимум 10-12 человек
2. Закладываются кирпичём все окна и двери на 1 этаже. Один вход 2-3 дежурных 24 часа в сутки
3. Автономной источник воды!!! Колодец / скважина
4. Свой огород соток 20. + куры козы...
5. Нормальные соседи ( с этим плохо)
6. Ландшафт вокруг деревни. ( в моё случае легко можно перерезать дорогу к деревне - или держать её минимальной группой людей.)
З.ы. Чем дальше от города тем лучше имхо...

Мне дом строили узбеки .
Семья : он , она , двое парней 21 г. и 17 лет .
Она готовила , стирала , они пахали как роботы и качественно .
Он с Ташкента , редко такое у них бывает , но рос сиротой , потом Афган .
Глянул в его военник СССР , а там : сапер .
Много чего он хорошего рассказал .
Очень умный и хитрый узбек .
Его пакистанцы "Шайтан" звали , не могли они его работу распознать .
В итоге , в военнике : ст. сержант , орден Красной звезды и "За отвагу" .
Сильный , худой и хитрый узбек .
Такой бы и роту остановил .
После общения с ним я понял что такое умный сапер .

А вот ещё идею одну забыл: неплохо на участке иметь 1-2 строения пригодных для круглогодичного проживания ( баня, веранда утеплёная и тд и тп) что бы чуть что можно было принять людей - друзья / родственники.
Ещё момент - при закладки дома неплохо выдержать дистанцию от соседних домов что бы в случае пожара огонь не перекинулся. В этом плане крышу хорошо покрыть металлом лучше ацинкованным - отражает тепло - меньше шансов что перекинется огонь.
По периметру забора хорошо посадить деревья с внешней стороны с кустами - будет эффект 2 забора + меньше взору соседей будет представать ваш участок.

Все правильно .
Я бочку круглую поставил из 4-х мм. металла ( из под ГСМ брежневских времен ) .
Огромная , 10 м. куб. , пришлось под нее фундамент на самом высоком месте строить .
Накачиваю весной из колодца , используем для тех. нужд и сад поливать .
Вот хочу еще в нее "Родничок" опустить и купить дизелек-генератор .
Думаю это правильно будет .

У меня дом хоть и в центре,но на отшибе,без поллитры не найдешь...Плюсы кругом,минусов не вижу..