И вновь!..

Усё, пропал ютуб. Никакие примочки не помогают. Эх

glebdud пишет: У меня ещё кое как через ВПН тянет видео качества 140-240 правда грузится долго, и бывают моменты когда совсем швах, но я грешу на свой наут ибо старый уже у жены машинка посерьёзней лучше показывает.

Pavel1980 пишет: Не ВПН это край. Вроде подстроил goodbyedpi. Но не все тянет. До этого использовал Youtube Defender. Так себе. Сейчас никак.

Вот нахуа это всё? Позлить? Мне не для развлечений надо, например. И на всякую хрень время терять, тем более не интересно. Типа пропагандистских роликов. Мне и ПД достаточно

glebdud пишет: Второй день мозги делает, но сейчас с телефона смотрю.

glebdud пишет: Ахуенно Жанна Фриске молодца

yandex пишет: Блин в аудео формате её нет а читать времени нет.

Книга хорошая. Тема интересная.
Помнится, были тут разговоры, как обосновать родственникам наращивание запасов продуктов впрок. Надо купить эту книгу в бумаге и настоять чтобы прочитали.

А вообще, голод вокруг тебя, это большая проблема, даже если сам имеешь изрядные запасы продовольствия.
Проблема в том, что если все вокруг будут ходить костлявые, так ни пойдет если ты будешь выглядеть нормально.
Нормально, это не упитанный и уж тем более ни толстый - это как сегодняшний человек явно считающимся худым.
У тебя тоже должен быть вид скелета обтянутого кожей, либо жди неприятностей, серьезных..

Если окружающие узнают что у тебя закрома ломятся, в то время когда щепотка крупы могла спасти от голодной смерти их близких.. то хорошего ни жди.

Проблема даже ни в том, как ни жрать, когда ты сидишь на еде. Сам то ты наверное сможешь целенаправленно довести себя до истощения.
А в том, как это ты будешь делать со своими детьми или внуками.
А детям то надо расти, долгий голод это остановка в развитии с необратимыми последствиями. Уже не вырастет таким же полноценным, как если бы голода небыло.
В своем же доме, со своими же родственниками, получишь бунт на корабле.

Голод, массовый голод, мне кажется одно из самых страшных испытаний для людей.
Не был, не участвовал, не испытывал

И еще момент.. на сколько я знаю, непринятие мер к спасению, это выбор смерти или самоубийство. А самоубийство, вроде как тягчайший грех.
В условиях повального голода, будет ли являться грехом каннибализм..

Не загоняйся. Самоубийство - да, грех. Каннибализм - еще больший грех. Ты считаешь смерть от голода самоубийством? То есть грехом?

glebdud пишет: Обсуждение этого вопроса надо переносить в теософские беседы, мне бы было интересно услышать мнение Шмеля по этому поводу, я его однажды уже спрашивал о самоубийстве, он не ответил, насколько я понимаю самоубийство = хуле на святого духа, что является самым тяжким грехом, его уже нельзя искупить, замолить, в нём нельзя раскаяться, по этой логике каннибализм - грех менее тяжкий, как бы ужасно это не звучало, но вообще вопрос щекотливый, спорный, но и по своему интересный.

Если что, мык тебе (с)
pikabu.ru/story/a_nafiga_imto_yeto_nado_...=mobile_native_share

Gamma Vsplesk пишет: В описанной ситуации невозможность повлиять на исход - не выбор "самоубийства". В любых условиях каннибализм будет являться тяжелейшим грехом.
По нормам Шариата есть вещи, которые нельзя употреблять в пищу (Haram) - этот список шире, чем список кошерной пищи у иудеев. То, что относится к запретной, недозволенной пище, - это небольшой список: мертвечина, свинина, кровь и всё, что убито ради какого-то идола, и то, что опьяняет. Есть больше деталей по конкретным животным, но суть не в них. По нормам Шариата, если возникает ситуация, угрожающая жизни и здоровью, то запреты отпадают, поедание свинины не будет грехом ради выживания. Но это совсем не означает, что стоит есть мертвечину или гниющее мясо. Как говорится, потом "будет завидовать мёртвым".

Gamma Vsplesk пишет: Ни по иудейским, ни по православным канонам людоедство не грех.Грех-убийство
По У.К. нет статьи за людоедство. Так-же только за убийство.
В психиатри взгляд на людоедство не однозначен...
Впрочем если это вынужденное людоедство-думаю поймут и простят.

С "Ганзы". Старое...
" Мы думаем, что сможем с помощью пистолета оказать сопротивление нападающему, поэтому пистолет нас просто успокаивает.
.......
Некоторое время я жил в общежитии, где не было нормальных дверей. Все замки были сорваны, а дыру в двери приходилось завешивать курткой. Кроме того, соседи по коридору торговали бодяжным спиртом. Всю ночь кто-то ходил,кто-то стучался в дверь. Я просил продавцов хотя бы не хлопать дверью, когда берете деньги, когда входите в комнату и когда отдаете товар. Тогда хлопков дверью было бы в два раза меньше. Праститутка приводила клиентов в комнату напротив. Однажды обобрала клиента и он ходил по всем комнатам, искал её и свои деньги.. . Мужик якобы принёс хрустальную вазу и отдал её за спирт, поэтому его жена ночью подняла всех и обыскивпла все комнаты. Я позволил и свою обыскать. Потом выяснилось, что мужик отнес вазу на соседнюю точку...
Но суть не в этом. Я на ночь клал под подушку газовый 6п42, кал.7,62 и спал намного спокойнее.. . даже при такой ненадёжной двери ... и постоянном хождении пьяных личностей.. . Мне очень понравилось спать с пистолетом под подушкой.
Повторяю. Ношение пистолета просто успокаивает.. . А, что ещё нужно а жизни.... ?
Спокойный сон и психическое равновесие...

Ekaterina пишет: Ох уж этот шариат... Как говорил один мой старший товарищ: «Все мы помним кто в армии больше всех сало любил.»

Если до ближайшей мечети более 80 км- то мусульманин путник, и может есть сало или свинину.
Если мусульманин воин-ему разрешается есть сало или свинину
Если мусульманин болен или больше есть нечего-ему можно есть свинину.
Ну и наконец мусульманин всегда может накосячить, а уже после косяка попросить прощение у Аллаха и быть прошённым.

yandex пишет: Это спорный вопрос. Нет обязанности посещать мечеть ради поклонений. Это можно делать и вне.
yandex пишет: Только если есть прямая и явная угроза жизни. И только ради выживания. Но практика поедания свинины воинами не была столь распространена. Суть Веры вообще не в этих внешних атрибутах. Это лишь внешнее обрамление.
yandex пишет:
Здесь я лучше отвечу цитатой, не своей:
"Чистый" ислам очень зависит от трактовок. Ислам не существовал в вакууме. Он формировался в своей среде со всеми своими особенностями, создавая прецеденты, от того и Шафиитская школа (Малайзия и Кавказ, - и общего очень мало), то же самое Ханафитская школа, - есть, условно говоря, Средняя Азия, а есть Афганистан. И, казалось бы, школа правовая одна, но реализуется она совершенно по-разному.

И вновь процитирую: